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  • 社會資本與社區興衰

    如果一個國家的社會資本不夠充沛,那么這個國家的社會將會更容易陷入動蕩與暴力當中,或許可以這么說,豐富的社會資本是一個國家強盛興旺的必要不充分條件

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  • 像家鄉一樣神秘,像欲望一樣熟悉

    辛格要當一座橋梁,一頭是家鄉,是古老而自成一體的戰前波蘭的猶太社會,另一頭是美國,是提速的戰后,是開放的現代

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  • 我們為什么分享,我們又為什么隱藏

    或許,研究“披露”與研究“掩蓋”,本身就是從不同的兩個角度“摸象”。從此出發,忽視傳播等領域已有的豐碩成果,將是隱私研究者不可饒恕的失誤。

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  • 消失的作品是藝術史的缺失

    我們熟知的那些代表作,并非“天然”就是藝術家最偉大作品,失落摧毀的作品也往往并非微不足道。作品的藝術史地位絕非一蹴而就,而是在歷史接受流傳中形成的,能否幸存有很大隨機因素。

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  • 每個生命都是一個奇點

    生存的最本真含義恰恰在于,無時無刻不與周邊事物發生著關系。這種操心的勞碌不能以好壞置評,而只能說,它是人的生存的基本動作。這種動作造成了生存中的時間性:向前看

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  • 真理概念的變遷

    科學的各種理論都在不斷發展之中,不但沒有能夠止于一個終極真理,反而揭露出更多的未知領域,距離可能出現的終極真理似乎越來越遙遠。但人類的希望以及值得期待之處正在于此

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  • 美式“鐵飯碗”的瓦解

    夢醒時分,制造業的工人階級不僅打破了“鐵飯碗”,甚至失去了前途,失去了保障,失去了安全感

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  • 一只被啄死的鴿子和一個失敗的作家

    科辛斯基的四面樹敵,不是因為他挑戰了一些強大無比卻又腐朽到家的觀念勢力,而是因為他捅了個實在不怎么樣的馬蜂窩。

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  • 烏克蘭的出俄國記

    烏克蘭人等待本族的摩西出現,把他們帶出埃及,來到流著奶與蜜的應許之地。

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  • 時尚與上癮

    每個人的愛好的養成可能都不太一樣。但是,當一個群體養成同樣的習慣或“癮”,則一定有一個群體心理。

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  • 現代化變奏曲:帕慕克筆下的土耳其家國史

    帕慕克小說的一種讀法,就是當做一部帕慕克親歷其間的土耳其的家國史來讀,很多時候虛構與非虛構的界線也并沒有那么分明。

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  • 伊拉克:被毀掉的機會?

    小布什試圖讓伊拉克民主化,并未實現預期效果,伊拉克陷入了多方混戰的暴力泥潭。奧巴馬則選擇先增兵穩定局勢,然后盡快脫身,把伊拉克留給伊拉克人自己去管理,但這并未為伊拉克留下一個光明的未來...

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  • 編織命運:網絡與人類行為

    技術將繼續進步,而網絡的同質性、極端化、聚合性也仍會帶來始料未及的破壞,但是不斷強化的經濟和文化連結,是需要正視和深刻理解的現實,而不是撕裂與孤立的理由。

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  • 中國負債能力:低估政府,私人部門受限

    《債務危機》的出版是恰逢其時的。美國2008年次貸危機爆發后,全球的學者和監管方都致力于剖析危機爆發的根由,同時也有許多人試圖將次貸危機同歷史上爆發的危機進行對比,試圖更全面地理解其發生的...

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  • 誰的城市:街道上的邊緣人

    鄧奈爾在《人行道王國》中進一步地指出,那些在傳統中被看作引起無序、混亂、惡行與犯罪的街頭圖書攤販、露宿者和乞討者之間存在著十分重要的非正式社會結構。

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  • 如何最大化我們的幸福

    對“到底有什么因素決定了我們的幸福感”的進一步探討,主要受限于難以對“幸福”下一個既有操作性的定義,以及難以采用實證方法對幸福及其相關因素之間的關系進行定量分析。

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