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  • 我的身體我做主——美國墮胎爭論再起波瀾

    女性的權利和生命的意義,原本應該同為一體,只是這個世界不知還需要多少時間,方能看到兩者的統一。

    觀察家
  • 經濟學的“雙子星”:亞當·斯密和凱恩斯

    或許兩位先哲的生平和經歷還能夠告訴我們一點,那就是:經濟學其實應該被視為是倫理學的一個衍生,在處理經濟問題時,我們所秉承的決不能只有冷冰冰的理性,而更應該有一份溫情。

    觀察家
  • 華為一見

    如果用一句話來概括這次華為之行的整體感覺,那就是“百聞不如一見”。

    觀察家
  • “數據”的黑暗面

    個人數據越來越多地被用于商業甚至政治目的,但消費者和公眾卻不清楚哪些公司(機構)擁有了我們的哪些數據?它們將會如何使用我們的數據?它們憑什么擁有并使用我們的數據……這個過程幾乎是一個“...

    觀察家
  • Facebook的加密貨幣能成功嗎

    盡管Facebook對Global Coin項目可謂蓄謀已久,但這個項目究竟能不能成功,Global Coin能否像扎克伯格想象的那樣,成為整個Facebook帝國的通行貨幣?這一點,其實還存在著很多的疑問。

    觀察家
  • 特雷莎·梅的悲劇

    梅曾經被類比為“鐵娘子”撒切爾夫人,但只依靠強硬的態度而不對現實進行實事求是的體察,保持決策的靈活性和開放性,盲目效仿“鐵娘子”的最終后果只不過是東施效顰而已。

    觀察家
  • 如何最大化我們的幸福

    我們對幸福的重要性達成了驚人的一致:近代功利主義代表人物邊沁的倫理判斷原則便是,“最大多數人的最大幸福”。

    觀察家
  • 馮驥才:從城市到田野

    馮驥才這些年一直呼吁的文化觀念,如一只蝴蝶扇動翅膀,最終引起氣勢如虹的大風,從廟堂之高吹至江湖之遠,最后略過田野,飄進尋常百姓家

    觀察家
  • 經紀時代:中間人是如何創造價值的

    曾經我們認為,互聯網本身將成為“終極中間人,全世界的中間人”,屆時交易中涉及的人只有真正的買方和賣方。但事實上,中間人卻并沒有消失。而且,似乎反而越來越強大。

    觀察家
  • 近藤大介:令和時代的日本

    “令和日本”并不是回歸到江戶時代,也許是朝著北歐高福利社會演變。

    觀察家
  • 民主黨面對的關鍵挑戰

    民主黨在大選的時候將面對選民的詰問:作為眾議院的多數黨,民主黨在任上取得了哪些值得夸耀的成就呢?

    觀察家
  • 日本勞動力短缺之難

    日本之所以勞動力短缺,絕不是因為日本的經濟形勢空前大好,而是因為日本是全球范圍內少子高齡化問題最為嚴重的國家。

    觀察家
  • 德魯克論企業的社會責任

    一個有意思的現象是,很少有企業將公眾非常關心的社會責任列入核心價值,這是為什么呢?

    觀察家
  • 曼昆交棒

    為什么一個高校的任課教師調整會引來如此之多的關注和解讀?其原因就在于,曼昆這個教授并不是普通的教授,而他所教的課程更不是一門一般的課。

    觀察家
  • 扎克伯格公開信引發的思考

    扎克伯格的公開信發布之后,立即引來了各界的討論。在這里,我無意對扎克伯格發表這封公開信的動機妄加猜測,僅從內容上看,這封公開信確實對互聯網產業存在的問題進行了一些反思。而在當前這樣的背...

    觀察家
  • 日本新天皇浩宮:從小就學“帝王之術”,被認為僅僅是個“普通人”

    4月1日,日本政府發布了新天皇繼位后使用的新年號——令和,日本的歷史即將翻開全新的一頁。

    觀察家
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