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  • 真相的力量

    犧牲的精神,不可能用謊言和金錢刺激來購買,必須要用真相和責任感來召喚。這是真相的力量。

    文化 |
  • 一場事先張揚的反壟斷風暴

    在大多數企業都采用了平臺模式的背景下,平臺企業之間的競爭本質上會要求企業規模的擴張,甚至一家獨大。在這種背景下,如果簡單根據結構標準對大企業進行打擊,甚至拆分,其實打擊的將正是競爭本身

    專欄 |
  • 明治人對邏輯學的期待

    日本人沒有這樣龐大沉重的傳統,可以很輕松地把“理”作為“理論”之理來理解,于是使用“論理學”這一詞匯翻譯邏輯學,便不會有拖泥帶水的糾結感

    專欄 |
  • 英國脫歐觀感

    我相信老練的英國紳士們還是會帶領英國走出這一困境的。但脫歐以后,如果絕大多數文化知識精英不愿、不能轉變心態,“全球性的英國”還是兇多吉少

    縱深 |
  • 社會資本與社區興衰

    如果一個國家的社會資本不夠充沛,那么這個國家的社會將會更容易陷入動蕩與暴力當中,或許可以這么說,豐富的社會資本是一個國家強盛興旺的必要不充分條件

    書評 |
  • 猶太人為何主宰金融世界(二)

    猶太人過去被不斷驅散,卻意外地把信任網絡鋪開到世界各地,比誰都更能在跨國貿易中唱主角。這樣他們在跨國交流、殖民擴張乃至世界體系的形成過程中發揮重大作用就不奇怪。

    專欄 |
  • 像家鄉一樣神秘,像欲望一樣熟悉

    辛格要當一座橋梁,一頭是家鄉,是古老而自成一體的戰前波蘭的猶太社會,另一頭是美國,是提速的戰后,是開放的現代

    書評 |
  • 我的身體我做主——美國墮胎爭論再起波瀾

    女性的權利和生命的意義,原本應該同為一體,只是這個世界不知還需要多少時間,方能看到兩者的統一。

    觀察家 |
  • 我們為什么分享,我們又為什么隱藏

    或許,研究“披露”與研究“掩蓋”,本身就是從不同的兩個角度“摸象”。從此出發,忽視傳播等領域已有的豐碩成果,將是隱私研究者不可饒恕的失誤。

    書評 |
  • 經濟學的“雙子星”:亞當·斯密和凱恩斯

    或許兩位先哲的生平和經歷還能夠告訴我們一點,那就是:經濟學其實應該被視為是倫理學的一個衍生,在處理經濟問題時,我們所秉承的決不能只有冷冰冰的理性,而更應該有一份溫情。

    觀察家 |
  • 上海灘“滑頭大亨”的發家秘史

    利用民族情緒做藥品推廣,黃楚九在醫藥市場上無往而不勝。可以說,他深諳制造輿論效應和激發消費心理的三昧,當時醫藥界無人能出其右

    個人歷史 |
  • 消失的作品是藝術史的缺失

    我們熟知的那些代表作,并非“天然”就是藝術家最偉大作品,失落摧毀的作品也往往并非微不足道。作品的藝術史地位絕非一蹴而就,而是在歷史接受流傳中形成的,能否幸存有很大隨機因素。

    書評 |
  • 每個生命都是一個奇點

    生存的最本真含義恰恰在于,無時無刻不與周邊事物發生著關系。這種操心的勞碌不能以好壞置評,而只能說,它是人的生存的基本動作。這種動作造成了生存中的時間性:向前看

    書評 |
  • 他們為什么把書桌搬到田野上

    曾經,手藝是中國鄉村的特色,是人與自然合作與對抗的產物;那么,飛速發展的中國,如何能讓“慢”生活“寂寞”地保留住呢?

    專欄 |
  • 真理概念的變遷

    科學的各種理論都在不斷發展之中,不但沒有能夠止于一個終極真理,反而揭露出更多的未知領域,距離可能出現的終極真理似乎越來越遙遠。但人類的希望以及值得期待之處正在于此

    書評 |
  • 美式“鐵飯碗”的瓦解

    夢醒時分,制造業的工人階級不僅打破了“鐵飯碗”,甚至失去了前途,失去了保障,失去了安全感

    書評 |
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